Fiestas de Santiago
El apóstol Santiago, primer apóstol martir, viajó desde Jerusalén hasta Cádiz (España). Sus predicaciones no fueron bien recibidas, por lo que se trasladó posteriormente a Zaragoza. Aquí se convirtieron muchos habitantes de la zona. Estuvo predicando también en Granada, ciudad en la que fue hecho prisionero junto con todos sus discípulos y convertidos. Santiago llamó en su ayuda a la Virgen María, que entonces vivía aún en Jerusalén, rogándole lo ayudase. La Virgen le concedió el favor de liberarlo y le pidió que se trasladara a Galicia (región situada en el noroeste de España) a predicar la fe, y que luego volviese a Zaragoza.
Santiago cumplió su misión en Galicia y regresó a Zaragoza, donde corrió muchos peligros. Una noche, el apóstol estuvo rezando intensamente con algunos discípulos junto al río Ebro, cerca de los muros de la ciudad, pidiendo luz para saber si debía quedarse o huir. Él pensaba en María Santísima y le pedía que rogara con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que nada podía entonces negarle. De pronto, se vio venir un resplandor del cielo sobre el apóstol y aparecieron sobre él los ángeles que entonaban un canto muy armonioso mientras traían una columna de luz, cuyo pie, en medio de un rayo luminoso, señalaba un lugar, a pocos pasos del apóstol, como indicando un sitio determinado.
Sobre la columna, se le apareció la Virgen María. Santiago se levantó del lugar donde estaba rezando de rodillas, y recibió internamente el aviso de María de que debía erigir de inmediato una iglesia allí; que la intercesión de María debía crecer como una raíz y expandirse. María le indicó que, una vez terminada la iglesia, debía volver a Jerusalén. Santiago se levantó, llamó a los discípulos que lo acompañaban, que habían oído la música y visto el resplandor; les narró lo demás, y presenciaron luego todos cómo se iba desvaneciendo el resplandor de la aparición. En el lugar de la aparición, se levantó lo que hoy es la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, un lugar de peregrinación famoso en el mundo entero que no fue destruido en la guerra civil española (1936-1939), puesto que las bombas que se lanzaron no explotaron, pudiéndose hoy en día verse expuestas en el interior de la Basílica.
Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como María le había ordenado. En este viaje visitó a María en Éfeso. María le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y lo confortó en gran manera. Santiago se despidió de María y de su hermano Juan, y se dirigió a Jerusalén, donde al poco tiempo fue hecho prisionero.
Fue llevado al monte Calvario, fuera de la ciudad. Durante el recorrido, estuvo predicando y aún fue capaz de convertir a algunas personas. Cuando le ataron las manos, dijo: "Vosotros podéis atar mis manos, pero no mi bendición y mi lengua". Un tullido que se encontraba a la vera del camino, clamó al apóstol que le diera la mano y lo sanase. El apóstol le contestó: "Ven tú hacia mí y dame tu mano". El tullido fue hacia Santiago, tocó las manos atadas del apóstol e inmediatamente sanó.
Josías, la persona que había entregado a Santiago, fue corriendo hacia él para implorar su perdón. Este hombre se convirtió a Cristo. Santiago le preguntó si deseaba ser bautizado. Él dijo que sí, por lo que el apóstol lo abrazó y le dijo: "Tú serás bautizado en tu propia sangre". Y así se cumplió más adelante, siendo Josías asesinado posteriormente por su fe.
En otro tramo del recorrido, una
mujer se acercó a Santiago con su hijo ciego para alcanzar de él
la curación para su hijo, obteniéndola de inmediato.
Una vez llegado al Monte Calvario, el mismo lugar donde años antes
fue crucificado nuestro Señor, Santiago fue atado a unas piedras. Le
vendaron los ojos y le decapitaron.
El cuerpo de Santiago estuvo un
tiempo en las cercanías de Jerusalén. Cuando se desencadenó
una nueva persecución, lo llevaron a Galicia (España) algunos
discípulos.
En siglos posteriores y hasta el momento actual, numerosos fieles, principalmente
de Europa, recorren parcialmente el "Camino de Santiago" que les
conduce a la tumba del Santo, con el fin de pedir perdón por sus pecados.
El 25 de julio, celebran su santo
los Santiagos, Jaimes y Jacobos.
Durante la procesión y
la misa del 25 de Julio las aldeanas del lugar entonan los siguientes cantos
mientras tocan las panderetas.
Cantares del Ramo
CAMINO |
ANTES
DE LA MISA |
DESPUES
DE LA MISA |
Vamos andando
el camino Santiago Patrón
de España Te ofrecemos este
ramo Glorioso Santiago
Apóstol Al llegar a nuestro
templo
|
Les damos los
buenos días Dediquemos un recuerdo Los que de aquí
se alejaron Los que están
lejos de España Los que cruzaron
los mares Como lo sentimos
tanto Los vecinos de este
pueblo Van a celebrar la
misa Gracias a Dios que
llegamos |
Ya celebraron
la misa Con gusto y con
alegría La parroquia de
Posada Esta fiesta tan
bonita Glorioso Santiago
apóstol Hasta el año
venidero Santiago patrón
de España Cantando nos despedimos Glorioso Santiago
apóstol |
CANTARES DE OTROS PUEBLOS DE LA PARROQUIA
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En efecto, las mozas de cada uno de los pueblos recorren las casas en solicitud de limosna, que reunida la suficiente, se compraban de trigo convirtiéndolo en roscos de tres o más arrobas (1), que se cuelgan de unos tornos que tiene el ramo fijado sobre una parihuela (2) y se conduce por cuatro mozos solteros al son de las canciones de las mozas provistas de panderetas y tambor, de que se hace uso en el mismo templo.
Los roscos de pan se llevan abiertos con buenos pañuelos de seda y el palo coronado con un ramo de naranjo o de alhajas de oro y plata. Cadenas y escapularios (3) reunidos al efecto entre los amigos.
El pan se vende en pública subasta al mejor postor invirtiéndose su producto en atenciones a la iglesia.”
En la actualidad la costumbre sigue perdurando en el tiempo con algunas salvedades. Ya no es sólo un ramo sino varios los que acompañan al Santo el día de la fiesta y de diferentes tamaños y en los pueblos pequeños son costeados por algún vecino con el ánimo de agradecer o solicitar algo al Patrón. En los grandes la “Comisión de Fiestas” son las encargadas de realizar los ramos y el dinero alcanzado en las subastas sirve para costear otras actividades llevadas a cabo durante las fiestas.
(1) Medida que se usa para medir. Una arroba equivale a 11
kilos y medio
(2) Artefacto compuesto de dos varas gruesas como las de la silla de manos,
pero más cortas, con unas tablas atravesadas en medio en forma de mesa
o cajón, en el cual se colocan el peso o carga para llevarla entre
dos o más personas
(3) Tira o pedazo de tela con una abertura por donde se mete la cabeza y que
cuelga sobre el pecho y la espalda; sirve de distintivo a varias ordenes religiosas.
El Ramo
Consistía en un armazón rudimentario de madera, a guisa de pirámide truncada y de forma cuadrangular de un metro y medio escaso de altura y montado sobre unas andas con cuatro coportes o piés.
Cuando se celebra el día del patrón o la santa del pueblo se cubría por entero con panes y roscas de harina y mantequilla. En su interior se introducían también embutidos, salazones, mantecas y quesos, que posteriormente se adornaban con cintas de seda, flores y demás ornamentos típicos para este día. Los ramos eran simples ofrendas de gentes acaudaladas (los llamados americanos); de madres que tenían a sus hijos en tierras lejanas como emigrantes o bien cumpliendo el servicio militar (Servir al Rey) o también del dinero que para ese día señalado, recaudaban las mozas del lugar pidiendo de casa en casa.
Cuando llegaba el día de la fiesta, tras una sencilla procesión, el ramo era introducido dentro de la iglesia a hombros de cuatro mozos o mozas, que lo depositaban cerca del altar. Era frescuente que en ese día se reuniera un variado número de ramos, perteneciente, cada cual, a una determinada familia o grupo vecinal.
El ramu, tras la misa y la procesión se subastaba y el dinero recaudado con el mismo, se destinaba al culto del santo al que se ofrecía.
La Puya
Esta constumbre, tradicional en gran parte de la geografía asturiana, consistía en subastar las roscas o panes del ramu, tras la misa solemne de las romerías.- El acto lo presidía el mayordomo de la cofradía, el cual se colocaba sobre la paredilla del cabildo, con una rosca sostenida mano en algo, pidiendo precio y elevando éste según iban trascurriendo las "puyas" .
Una vez llegado a un término, por no alcanzarse una puja más alta, el mayordomo se entregaba a un voluntario efecto de conseguir una "puya" mayor gritando:
"¿no hay quién de más? Tanto a la una, tanto a las dos, tanto a las tres". Y se entregaba el bollo al mejor "Puyador"
Danza Prima
Gloriosísimo
Santiago (bis)
Hoy celebramos tu día
ESTRIBILLO
Con alegría
Gloriosísimo Santiago
Hoy celebramos tu día
De la provincia de
Oviedo (bis)
De la villa de Gijón
Vienen a ver nuestras fiestas (bis)
Que es de Asturias la mejor
ESTRIBILLO
Está el bando de Posada (bis)
Compuesto con gran primor
Su bandera es de entusiasmo (bis)
De encanto y admiración
ESTRIBILLO
Gloriosísimo Santiago (bis)
Que de España eres patrón
Ante el tribunal de Cristo (bis)
Sírvenos de intercesor
ESTRIBILLO
Esta fiesta tan bonita (bis)
Celebramos en tu honor
Santiago patrón de España (bis)
Danos tu la bendición
ESTRIBILLO
Está el bando de Santiago (bis)
Pleno de admiración
El santo de Valdellera (bis)
Es gracia, vida y color
ESTRIBILLO
En Quintana tierra llana (bis)
En Bricia la solellera
En Posada son señores (bis)
Amigos de la taberna
ESTRIBILLO
En Turanzas van al Pandu (bis)
A coger cargas de jueya
En Lledías al rejueye (bis)
Lo quitan a los de Piedra
ESTRIBILLO
Pueblo de Posada hermoso (bis)
Quien te pudiera cerrar
Con una cadena de oro (bis)
Que nadie pudiera entrar
ESTRIBILLO
En el pueblo de Posada (bis)
No se crían naranjales
Que se crían buenas mozas (bis)
Y con ellas los chavales
ESTRIBILLO
Santiago patrón de España
De batallas vencedor
Que luchaste con los moros
En este pueblo español.
Gloriosísimo
Santiago
Te rogamos con amor
Que en el año venidero
Dancemos aquí en tu honor
" Esta ye una danza mui antigua n'Asturies. Formábase un gran corru, con un pasu mui sencillu, un pasu alantre y otru atrás, moviéndose nel sentíu contrariu a les aguyes del reló, siempre con gran solemnidá. Podemos alcontrar munchos exemplos de dances primes, con versiones en gran variedá de sitios"