Businan

Fue sin duda la braña más rica de la parroquia y posiblemente es la más antigua, si seguimos la documentación escrita, dado que ya viene citada en un documento del siglo XI. En él, se describe formando límite con las propiedades de Villa Gegín ( actualmente Villar de Navelgas ), propiedad de un tal Suarius Velaz :

." (...) et per illos aquauercios de Bus Sennandi (...) " ..

La zona alta de la loma se le llama aún la aldea, por ser llana y fértil y como tal figura en todos los documentos hasta el XX, sin diferenciar partes llanas o pendientes.

Sin duda es la braña mejor, topográficamente hablando, pues tiene una parte muy importante llana y el resto no es escesívamente pendiente.
Culetu

Panorámica de Businan desde Escarden ( Foto cedida por Carlos Gayo)

Eran muy frecuentes los matrimonios entre los de este núcleo ( vaqueiros) y los de Nera (xaldos), dada su proximidad y trato continuo.

En esta población se celebró el último "cabo de año" o banquete funerario, según el antiguo rito vaqueiro.

De esta aldea son originarios, en la actualidad, importantes hosteleros.

Sus alzadas estaban en Coucetxín ( Santiago Zarreu ), Cangas, Babia y Villablino ( León ).

El número de habitantes era de 61 en 1887, 90 en 1950, 38 en 1981 y 8 en la actualidad .

Se electrificó en 1965. Culeto2

La pista de acceso se construyó y se acabó de alquitranar entre los años 1968 y 1985.

La traída de aguas se realizó en el año 1967.

Panorámica de Businan ( Foto cedida por Carlos Gayo)

Viejas costumbres: CABOS DE AÑO

(...) Corría el mes de agosto del año 1951. Pepe el Rubio hacía un año que había muerto. Su espíritu aún vagaba por entre los vivos. Xuanín del Roxu decía que una noche lo había sentido quejarse cerca del molino de Nera, eso significaba que pedía se le celebrase un "cabo de año". De esta manera, él se iría a descansar definitivamente con las "ánimas " al otro mundo. Tenía dicho que para esta ocasión debían de sacrificar el mejor "xato" (ternero) de la "corte" (cuadra). Así que dos días antes de cumplirse la fecha, se pasó aviso a todas las brañas de los alrededores. Como era costumbre quedaban invitados todos: amigos y enemigos, ricos y pobres. Se mató y despiezó el animal y ya la víspera se comenzó a cocinar toda la carne y se hizo acopio de vino y pan. Era una gran fiesta que se daba en honor del difunto. Para los amigos un regalo y para los pobres una limosna. Llegada la hora se repartió entre todos los invitados la carne con pan y vino. Cuando se terminó de comer, María la "Tola " (de casa "la tola")(mujer "entendida en rezos y tradiciones, "enciclopedía viviente") , comenzó con el rezo del rosario. Terminado este, continuó con una larga letanía de padrenuestros: los primeros por el difunto, a continuación por cada uno de los antepasados de la casa y al final por los del resto de la braña. Aquello duró dos horas. Entre padrenuestro y padrenuestro, un trago de vino. Al final de los " arrezos", todo el mundo contento: unos por el vino, otros porque se acababa el luto y otros porque el difunto se podía ir ya tranquilo, pues habían cumplido sobradamente. (...).

Nombres de las caserías : Sidrón, El Corzo, Fansuyo, Queitanuxo, La Pajuela, La Tola, El Castañuelo, Culetu, El Catalín, Ferma, Sierra, La Carbaya, Tumba y El Couz.

Apellidos mas comunes: López, Feito, Barrero, Bueno, Rodríguez, Parrondo, Gayo, Fernández, Antón, Santiago, Berdasco Jaquete y Boráita.

Xato culón de raza asturiana de los valles. Esta raza era la base del ganado de los vaqueiros de alzada ( Foto cedida por Carlos Gayo)

Canciones vaqueiras

Lus vaqueirus vanse, vanse    Vaqueirina, vaqueirina    Mia virgen de Culubreiru
quedan las penas oscuras nun vaxes pur agua'l ríu te traemus esti ramu
ya s'acabóu la parola    que detrás de aquetsa pena    de la vitsa Butsacente
y'al cortexade d'algunas. hay un vaqueiru escodiu    unde nun se'scuetse'un granu

Vaqueirina de Cezures Si vas al Puertu Sumiedu    En Genestosa hay un mozu
¿Unde tineis la vacada?    has traéme una vaqueira en Panizeirus nu hay nada
E'na braña de Branietsa    nun me la traigas muy grande    en San Frichosu da'l Sol
frente a la Rebutsada    que la quieru medianeira Ya'n Orderias la xelada

(En Castellano)

Los vaqueros se van, se van    Vaquerina, vaquerina    Virgen mia de Culubrero
quedan las peñas a oscuras    no bajes por agua al río    te traemos este ramo
se acabaron ya las charlas    pues detras de aquella peña    del pueblo de Bullacente
   y el cortejar con alguna hay un vaquero escondido donde no sse recoge ni un grano

Vaquerina de Cezures Si vas al puerto de Somiedo En Genestoza hay un mozo