HISTORIA           

Narapradera

                Este valle se encuentra  en Asturias dentrodel  territorio de los antiguos Astures.  Una de sus tribus, la  de los  Pésicos, ocupaba antes de  la colonización romana una  zona que  abarcaba todas las  tierras entre los ríos Nalón   y Navia. Este grupo lo formaban otros pequeños grupos  que vivían  en castros o poblados amurallados en lo alto de los montes.                                                           
                En el valle de Naraval  se asentaba la tribu    o "gens" de los     Eveduiones . Su poblado más importante estaba  situado en lo alto   de una colina,  que, protegida por la ladera  Sur del Pico Agudo en la  Sierra de  Silvallana,  mantenía   una posición   dominante sobre el  entorno. Alrededor   existía una muralla   de piedra con dos fosos. Se le conoce por  el nombre de   Castro Manxelón .
               Por  encima de él, en la loma   superior  o Peñas del  Convento,  a unos 200 m, se encuentran   los restos de otro castro más  pequeño,  desde el   que se divisa por un   lado todo el valle de Paredes hasta la costa,   y por el otro las Sierras de Cangas del Narcea. Es posible que este castro   sirviera de atalaya para la comunicación con el resto, especialmente   los de la zona costera, como el de La Txamietxa, próximo a Merás, u otros mas cercanos como el de Obienes, en el valle de Paredes.                
             
barreiro

"El barreiro" en el camino  del castro.


                 Alrededor del año 0, los romanos   invadieron   la zona siguiendo la veta de cuarzo aurífero que venían   siguiendo    desde León. Tomaron el castro y forzaron a sus habitantes  a vivir  en el valle ( vs Estrabón      ). Los  hasta entonces pastores y recolectores se vieron obligados a  convertirse  en mineros y agricultores. Unos trabajando en las zanjas, minas   o  arrugias de Entrepeñas,   otros en  la  presa que traía agua  para el lavado del oro desde  el  nacimiento del río hasta los estanques del llamado Chano la Muela   , y el resto cultivabando la tierra para alimentar al resto. Posteriormente algunos pasaron a trabajar en las minas y en la presa de La Carcubona      y La  Carcubina.
                De esta fecha datan los restos arqueológicos que se han encontrado como: la lápida votiva    al  dios indígena  prerromano Evedutonius Barciaecus que se  comenta  en el capítulo "Lápida   Votiva",  el " puente romano " de Naraval, paralelo a la carretera   AS-219    a  su paso por el pueblo y las monedas de cobre de la época de Nerón halladas en el castro.

        Los filones se agotaron alrededor del siglo II. En el valle quedaron los supervivientes, y al frente de ellos, algún antiguo legionario o funcionario. Este  poblado constituye lo que los romanos conocían por "villae" .

       Entre los siglos I y V la población fue incrementándose muy lentamente. Desde el V al X se sucedieron las invasiones de los Suevos, los Visigodos y los Árabes, sin  que ello les afectara mucho, debido al aislamiento que provocaba la falta de riqueza y de vías de comunicación.
         Con la extensión del nuevo Reino de Asturias  y la fundación de monasterios en la  zona (Obona, Barcena y Corías), se comenzaron  a construir iglesias. La  de  San Salvador de Naraval es citada  en diversos documentos ya desde el siglo  XI. Por ejemplo, se habla de una donación de esta iglesia al Monasterio  de Corias por Rodericus Vermuti en el año 1069:

           (...) Item ibi Rodericus Uermuti dedit ad Corias pro anima sua illam uillam de Neraual ex illam ecclesiam Santi Salvatoris, cum montibus et exitibus in tempore Munionis abbatis. Sub era Mª.cª.vijª. (...)   

                   Lo mismo sucede con la villa de " Palacio"    de Naraval, cedida al monasterio de Bárcena   por el conde   Oueco, en el año 1063, de lo que deducimos que  la  zona pertenecía a un duce o dux visigodo, si nos atenemos al nombre de Sesnando que se cita mas adelante y al de "comite dompno". 
Se puede leer en el  documento:
                   

           (...) In Neiraualle in loco ubi dicunt Palacio, uilla quam nuncupant Senras, fuit de illo comite dompno Oueco et de comitissa dompna Eilo(...) dedit eam ad Uarzena, cum totis suis terminis et adiacenciis. Sub era Mª.cª.jª.

       También se cita en el mismo documento  la braña de Silvallana y Busesnandi  (Businán).
Bus-Sesnandi significaba "lugar  de pastos   de Sesnando"  ( nombre visigodo). Tanto este nombre  como el de Rodericus   o Rodrigo  pertenecían al de la nobleza  visigoda, heredera de   la romana,  y que fué la que acompañó    a  Pelayo desde los inicios de la Reconquista.

                                                            

        Por estas   fechas, especialmente en el siglo XIII, se incrementó  considerablemente la población rural, debido a los cambios producidos  por la introducción del arado de  hierro y el abono con  estiércol animal. Al mismo   tiempo, aumentó la ganadería  brava y estabulada. Por ello,  fue necesario ampliar el espacio dedicado  a los pastos.
       Para la agricultura se utilizaban los terrenos más llanos  y fértiles  y por ello el ganado, especialmente el bravo, fue  enviado al cuidado de los  hijos menores a los pastos de montaña  más próximos. Con el tiempo, ellos fueron haciendo sus cabañas  en esos lugares o brañas, y si bien al principio eran temporales, al final resultaron definitivas, formándose pequeños pueblos de montaña que se dedicaban casi en exclusiva a la ganadería.
        Los  descendientes de estos ganaderos colonizaron  otras  zonas de pastos, cada vez  más altas, y así  se fueron llenando de pequeños pueblos las montañas que rodeaban  el valle.
       Desde marzo a septiembre,  estas zonas  de alimento para el ganado se agotaban, por lo que tuvieron  que buscar otros  lugares de pasto en zonas más altas, en el interior, tales como Las  Tabiernas, Bustellán o los Corros en la Alta Sierra de Tineo. A partir  de entonces se hicieron  trashumantes.  Así, pasaban los otoños  y los inviernos en las  aldeas más bajas y las primaveras y los  veranos en las altas   .  

Nota:   Este podría ser otra teoría sobre el origen de los llamados vaqueiros de alzada de esta parroquia.

  la vitxa

            Vista parcial de Naraval, vertiente norte.

    Con
la primera desamortización ( la de Felipe   II ), las propiedades del Monasterio de Bárcena pasaron a los propietarios   de la llamada Casa de Tineo.
       Según Francisco Feo Parrondo la Parroquia de Naraval   pagaba una contribución en cera al Monasterio de Obona.
           

       En el XIX,  Don Guillermo Schulz,  ingeniero alemán   de minas, visitó la zona para levantar el primer mapa topográfico  de Asturias, encargado por el gobierno central. Describió la zona,  detallándola con una precisión admirable. Lo que más   destacó fue la zona de las antiguas minas romanas de la Sierra del   Ouro ( hoy de La Busteiriza ), como puede verse en el capítulo "Minería   del Oro".

    la veiga        
Según el Diccionario Geográfico Estadístico    Histórico de Madoz, en 1849 en la    Parroquia de Naraval había 150 casas y 800 vecinos.
  

       A finales del siglo XIX, en 1892, se construyó  la  carretera actual AS-219, de Luarca a Pola de Allande, que cruza Naraval  de  Norte a Sur.
Durante  su construción se encontró una pepita de oro de  unas 52 onzas ( 1,5 Kg) y en dias posteriores otras  de menor tamaño. Esta pepita la adquirió el Sr. Canovas del Castillo por 4800 pesetas.

En 1925 se electrificó la aldea principal.  


                                                                                                                                                      Barrio de la Veiga

En los años 50 la Santina visita la parroquia en su ronda por Asturias
         

Lasantina





    
     
  En 1952 se amplió el cementerio,  construyendo   los  primeros nichos y sustituyendo el antiguo piso de  madera por uno   de azulejo.      naraKm24            
        
En 1954 se construyó la actual torre   de la Iglesia  de San Salvador en Naraval. 
 
  En 1959 se inauguró el Primer Festival Vaqueiro y de la Vaqueirada,    en  Aristébano (siendo declarada "Fiesta de Interés Turístico"    cinco años más tarde, en el 64), y en 1961, la Capilla de la   Divina Pastora, en la misma braña.

En 1969 se alquitrana la AS.219-Pola de Allande   a  Luarca--.
    
Se  inagura la primera traida de aguas a Naraval en el año 1969.


En 1982 se terminó la  carretera de Naraval a Paredes en Vadés, sobre el viejo camino real.
   
       
  En 1985 se pudo en funcionamiento la pista de Nera   a Folgueras  y Candaneo.
 
  En 1987 se nombró   alcalde de la  parroquia   a J. Manuel Feito , de casa el Serrano de Folgueras. Figura en  el tercer  puesto de alcaldes de origen  vaqueiro de la parroquia en  en el siglo  XX.
     
   En 1997 se restauraron totalmente el techo,    los retablos  y  las paredes de la Iglesia de San Salvador de  Naraval,  y en 1998, las de  la Capilla de las Angustias, también  en Naraval.          
  
   

       
        
   En 2000 se inauguró el Museo Vaqueiro    de Asturias.

inaguracion

Inaguracion del Museo por los alcaldes de Tineo y Salas.





En el año 2006  el Presidente del Principado : Sr Areces inagura las  VII jornadas de la  Semana Cultural Vaqueira.

Areces

Se le entrega al  Presidente la insignia de oro del Museo Vaqueiro de Asturias.



Directiva

Publico asistente entre ellos el alcalde de Tineo, el alcalde  pedaneo, autoridades y directiva.


En el año 2006 se comienza la construción de caminos para rematar  la concentracion parcelaria.

      
    



Tuvieron casa  solariega en este pueblo:  Los  García-Barzanallana,  Los Asenjos, Los Carrizos, entre otros.


Hoy en dia solo  existen  la casona de Pina de Rios y  la de Colasa  en  Naraval; en Nera  la  de  Pachonera , aunque esta en muy malas condicciones. El resto han desaparecido con el tiempo. La última  la de Asenjo

     
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