Minas

Así escribe Schulz en el libro Descripción Geológica de la provincia de Oviedo, pág. 25:

(...)    digna de mención especial, como una de las    mayores, es la labor de romanos en la loma divisoria    entre Naraval    y Navelgas, dos leguas Sur de Luarca, donde los antiguos explotaron, a cielo abierto,    dos filones casi paralelos y muy cercanos uno de otro, ambos de una longitud    de unos 600 metros, con el ancho término medio de unos 40 y la profundidad de 50; de modo que estas dos excavaciones han sacado de aquel monte sobre 21.000.000 metros cúbicos de terreno    sin verse hoy escombrera alguna (...) en lo alto de la loma se notan los restos de dos pequeños estanques que reciben el agua por un cauce de una legua de largo, tomándola de las brañas de Businán y Folgueras, donde nace el río de Naraval. En 1844 al tiempo de trabajarse en el ensanche y mejora del camino o vereda de Luarca a Cangas de Tineo,    que pasa por el Poniente de aquella explotación, se halló una pepita de oro del peso de 52 onzas ( 1500 gr ); pocos días después se hallaron otras varias de una o dos onzas (...) El espacio en que allí suele encontrarse el oro, no pasa de    200 metros de largo la hilo del camino referido y tendrá un ancho de 40 o 60 metros a media cuesta entre el pie del cerro y el punto culminante (...)


   El hallazgo de esta pepita lo confirma, de nuevo,    un artículo de la Revista de Club Tinetense de la Habana, a principios del siglo XX, donde se puede leer:

( ...) en la vertiente de la Sierra del Ouro, se encontró casualmente una enorme pepita; se dice que ocupados los vecinos de Naraval (...) la pepita cuyo peso era de 38 onzas se dice la adquirió el Sr. Cánovas del Castillo por 4800 pesetas (...)

En la actualidad se conserva una de las zanjas, que es por donde transcurre actualmente la AS-219, en el lugar conocido como Entrepeñas . Puede verse claramente desde la sierra opuesta (Silvallana).

También pueden observarse algunas escombreras dentro de ella, hoy recubiertas de vegetación y en la vertiente del valle de Naraval, las balsas de sedimentación en los prados. La vertiente de Navelgas posee un terreno muy descarnado, pues su pendiente es más pronunciada. En ella existió una mina en los años 50. Se trataba de una empresa de nacionalidad británica que, bajo el nombre de Aurífera Asturiana , la exploto durante un breve periodo de tiempo pero terminó cerrandola al poco tiempo debido a su bajo rendimiento.

En los últimos años una empresa canadiense ha realizado nuevas prospecciones en la zona.

minaentrepeñas

Perspectiva de la mina romana de Entrepeñas y de los estanques romanos situados en la sierra de la Busteiriza entre Naraval y Navelgas.

Existe una ruta, mal conservada, sobre el antiguo canal llamado La Antigua o Carril de los moros, convertido hoy en camino forestal, que parte del nacimiento del río Naraval (bajo la braña de Folgueras); recoge el agua de todos los arroyos, desde Businan a Monterizo y termina en dos fosos (actualmente solo se conserva uno) en el llamado Chano de la Muela. Es falsa la información , como algunos señalan de que termina en el lugar de Castandiel, en la vertiente de Navelgas, aunque es posible que estos estanques vertiesen tambien su agua hacia ese lugar para lavar.

Perspectiva de la dos minas (Carcubona y Carcubina) en la zona noreste del valle de Naraval.

En el mapa de Schulz observamos otras dos explotaciones próximas a la actual capilla de San Damias (al Noreste del valle de Naraval, junto a la divisoria con la parroquia de Paredes). Una de ellas, la más pequeña, la Carcubina , se conserva en muy buen estado. No así la otra, la Carcubona. Hasta no hace muchos años existía en esta mina un gran pozo de agua.
De lo que no quedan restos son de los canales de agua hacia dichas explotaciones, aunque sí de las escombreras, visibles al fondo de la Carcubona.

campallonga

Frente estas dos explotaciones fue donde apareció la lápida votiva (ver Capítulo 6º) a Evedutonius Barciecus.

Segun Paillete (Investigaciones sobre la historia y condiciones del yacimiento de las minas de oro en el norte de España) T IX:
(...) se extraía oro en Ablanedo, Carlés, Navelgas, Naraval, Paredes, Fornones, Santiago Cerredo, San Felix de la Montaña (...)



   La tradición popular y sus errores: LOS MOUROS.
   En el valle existen dos monumentos    ( el castro y la presa o carril ) que la gente relaciona con la palabra MOROS. En el primer caso ( castro Manxelón o castietso los Moros) vemos en el siguiente apartado que la tradición oral    hace que una palabra que designaba a seres mitológicos célticos o astures ( Los Mouros) se confunda con otra mas reciente (Los Moros). Igualmenten sucede con el nombre de la presa (carril de los Moros) que construyeron los romanos para la extracción de oro en la Sierra del Oro o Busteiriza ( Entrepeñas), conocida tambien como La Antigua.
En el valle próximo existe una cueva, en el mismo cauce de la antigua explotacion romana, a la que aun se conoce bajo la denominación de "Cueva de la Moura.

Este error se produce a causa de las desviaciones producidas a lo largo del tiempo por la tradición oral dado que no es lo mismo MORO que MOURO, aunque en el bable occidental y en el gallego se designe al primero con el segundo nombre tambien. Esto si puede llevar a confusión , sobre todo cuando no se conoce el significado real que tuvo el segundo.

   MORO: persona de origen africano y de religion musulmana, recordando a los invasores islámicos del siglo VIII.
   MOURO : en la mitologia asturiana ( tambien en la gallega) una raza de seres míticos, como las xanas o los trasgus, que se vieron obligados a vivir debajo de la tierra, ejerciendo el oficio de la minería , la metalúrgia o la orfebrería. Fueron los constructores de los dolmenes y los castros . Poseían grandes tesoros protejidos por cuelebres o hechizos. En las leyendas populares aparecen en varios topónimos, normalmente señalando la presencia de castros, tumulos funerarios, minas romanas o cualquier tipo de antiguas ruinas, tanto en Asturias como en Galicia.

Esta confusión viene dada por el intento de algun "experto" que, en algun momento de la historia, dándoselas de "culto" corrigió la tradición popular en la que desde época prerromana se asignaba a los lugares donde se extraía oro con los seres mitologicos astures que se realcionaban con su existencial, los denominados Mouros . Así este " experto" , muchos años o siglos mas tarde, que ignoraba el significado real de Mouro, corrigió a los "ignorantes"    diciendo que esta palabra estaba mal dicha y que el verdadero nombre era Moro, de los moros de la época de Pelayo. A partir de ese momento el " pueblo ignorante", para no parecerlo, corrigió el significado y fue añadiendo adornos al tema, pero ya relacionandolo con estos últimos, pues el ser mitologico astur habia dejado de significarles algo. Así como las xanas, los trasgus, el nuberu etc aun se mantuvieron en la mentalidad del pueblo llano hasta la acualidad el Mouro debió de desaparecer en Asturias hace varios siglos.

Por lo tanto conociendo que:
   1º) Que el castro es de época prerromana .
2º) Que la presa es de los siglos I o II.
   3º) Que los astures pésicos de los dos valles ( rio Naraval y Navelgas) ya extraían oro en la zona antes de la llegada de los romanos.
   4º) Que tanto el castro como el tesoro, la cueva y la presa estan relacionados con el oro y los Mouros.
   5º) Que la presencia de los moros en Asturias fue muy breve( 6, 7 años máximo) y que es muy poco probable que estuviesen por esta zona.( 711.-Batalla de Guadalete. 714.-Muza ocupa León, Asturias y Lugo. Deja una guarnición en Gijón a cargo de Munuza. 720.- Batalla de Covadonga. Munuza huye con sus hombres hacia León).
Podemos deducir que aquellos "moros" solo ocuparon y se concentraron , dado su escaso numero, en los lugares mas poblados y estratégicos. Además esta zona no revestía especial interes para ellos, pues estaba poco poblada y las riquezas minerales de antaño ya las habian agotado los romanos siglos antes.
Añadido a esto que los moros que aqui llegaron eran bereberes del norte de Africa poco culturizados, que solo servían para guerrear y solo estaban deseando volver a climas mas cálidos.

Conclusión: El nombre correcto es "Castietso los Mouros", "Presa los Mouros" y "Cueva la Moura", relacionados todos con los seres mitológicos astures.

Mitos y leyendas

   (...) decían que atsí arriba, unde ta'l castietsu Manxelón había una fonte, ya que xunto a etsa había una xinesta, ya que debaxu de etsa, a la altura del ríu, había un tesoru guardau dientru de la piel de un buey pintu. Esti tesoru dexáronlo atsí lus moros, cuandu tuvieron qu'escapar di'quí , fai muitus años. Pur itsí púxose a cavar C.... con outru, peru nun encontraron nada. Lu únicu que fixenun foi secar la fonte (....)

(....) decían que allí arriba, donde está el castro Manxelón había una fuente, y que junto a ella había una ....... y que debajo de ella, a la altura del río, existía un tesoro guardado dentro de la piel de un buey pinto. Este tesoro lo habían dejado allí los moros, cuando tuvieron que escapar de aquí hace muchos años. Por allí se puso a cavar C.... con otro, pero no encontraron nada. Lo único que hicieron fue secar la fuente... )

   (...) cuandu en lus años 50 puxénunse a explotar la mina de Navelgas, tuvienon furando pur atsí arriba, cerca de Entrepenas, a unus 150 metros del altu , baxandu pul camín vieyu. Atsí taban buscando el manantial que sal de un furacu que hay nuna pena    ( entuvía pué vese güey). Ya taba el capataz ya dalgunos trabayadores, ya de repente encontránonse con una paré que tapiaba algo. Entós el capataz (..........) díxois a lus outrus que pudían marchar pa casa, que tenían el jornal ganau.
   Cuando estos fonon al día siguiente, el muru taba nu suelu.    A partir dentós la casa de ...........comenzóu a subir p'arriba.    D'aí tsegóis la fortuna. Decían que encontróu    dientru un xarru de barro tseno de monedas de oro (...)

.......cuando en los años 50 se pusieron a explotar la mina de Navelgas, estuvieron perforando por aquí arriba, cerca de Entrepeñas, a unos 150 metros del alto, bajando por el camino viejo. Allí estaban buscando el manantial que sale de un agujero que existe en una peña ( todavía puede verse hoy). Y estaba el capataz con algunos trabajadores y de repente se encuentran con una pared que tapiaba algo. Entonces el capataz (...........) les dijo a los otros que podían marchar para casa que tenían el jornal ganado. Cuando fueron estos al día siguiente el muro estaba en el suelo. A partir de entonces la casa de ........ comenzó a subir para arriba. De ahí les llegó la fortuna. Decían que encontró dentro un jarro de barro lleno de monedas de oro......

( Lucia Rodriguez, 1965 , Naraval )