BRAÑA  DE  MONTERIZO

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Vista de Monterizo desde la As-219

       Esta braña o pequeña aldea de montaña se recuesta en la ladera del riachuelo de su mismo   nombre, mirando al Este. En tiempos de la conquista romana estuvo dividida   en dos  por la presa que aportaba agua a las minas de Entrepeñas.
             La mayoría de su superficie supera  la pendiente de 45%. Sus casas, alejadas entre sí, comparten la tierra  con huertas y prados. Por su parte superior discurre una pista  municipal  asfaltada, con la que se comunican otras  dos por las que se accede a casi todas las viviendas.
  Antes de la construcción de las pistas su comunicación con  la aldea principal era a traves der un camino que desde lo alto de la braña descencía  hasta el " Camino Sacramental" próximo a la desenvocadura de su riachelo en el rio  Naraval.

       De Monterizo procedía Don Fernando Gayo del Valle, abogado del tribunal supremo y padre de uno  de los primeros directivos de la RTVE,  Don Federico Gayo.  

Tambien es la aldea donde nació un importante industrial frutero asturiano, residente en Gijón.     

       Posiblemente  fue la primera braña en ser poblada, dado  que era la más próxima al núcleo  principal (Naraval) y también la primera en tener un canal de riego (una vez perdida  su función de presa para lavar el oro, se empleó para regar  el terreno). 

       Su población fue la que estaba menos distanciada de los xaldos del pueblo de Naraval  y normalmente los    niños de Monterizo, junto con los de Silvallana  y Aristébano    recibían la enseñanza primaria en la escuela de la aldea principal.  

       En 1887 tenía unos 95 vecinos. En 1950, 82. En 1981, 53. En el  2000, 17.        
        Se le dio luz eléctrica  en el año 1965.
        La pista alquitranada  se  terminó  en el año 1985.
        La traida de aguas se inauguró    en el año 1969.  


 Monteriz

Monterizo con  Escarden al fondo


Viejas costumbres: EL MAL DE OJO

"(      ...) A veces llevas a un crío   a misa a N, o a T, (...) ; y a después,  a  lo mejor, cuando   vien ya vien malo. Y ya dicen que algún ojo malo  lo vio. Hay   críos que son muy guapos. Yo no se los envidiaría a nadie,     ¿eh? Pero hay quien los envidia: A lo mejor  hay  un que non  tien  críos, o una diz: "¡Ay, quien me  diera este niño,  que  guapo ye!", o  tal o cual. Dicen  así. Y a lo mejor...¡yo  no sé!...¡hízoles   mal!. Y se empieza a poner malo ya decimos que a ese un ojo malo lo vio...(...)   Cuando se envidia se envidia una cosa buena : un prao, una buena vaca, un  buen chico. Una probe que pedía limosna, le veía el ganao y  ya decían: "pues fue fulana que la embrujó, que estuvo na puerta  la cuadra y venga miralas". Hay pobres que al que tien buena casa se la envidian.  Si a mano vien, es una pobre que le das limosna, y en el fondo d'ella va envidiándote " (...)
( Del libro "La Muerte y otros mundos" de María Cátedra)

Nombre de las caserias:  Feito, Marqués, El Sietxo, Xuan de Manolón, Rafael de la Vuelta, La Espina, Teresa ( Ignacio Freije), Nido, La Sietsa, Lulín de la Cavada, El Roxín, Raimundo, El Recorbo ( La Pena)  y Balbino.

Apellidos mas comunes:  Pérez, Feito, García, Bueno, Gayo, González, Gamonal, Freije, García, Rodríguez, Boto, Parrondo, Abraira, Antón, Fernández, Boraita y Nido.

 

Canciones vaqueiras

¿Pa que tu quieres el perru         Quítate  de  la ventana                  Tienesti por bona moza
  si non te guarda el corrale?       retirati para dientru                      salada,  purque yas  alta
  ¿Para que quies amores             nun faigas picar los homes            para mula delanteira

    Si tu non sabes amare?            cuntra'l sexto mandamientu          las ferraduras te faltan

¡Ay, la que toca el pandeiru,           Atsi arriba naquel altu                      El galan que pasa'l riu       
  salada de suyu tien!                       hay  una nena vaqueira                    dalgún interes lu mueve
  ¡Ay, el mudar de tonada,              quien fora pastor de vacas                lu pasa a la media nueite
  salada , cuandu etsa quier!
           para guardalas cun etsa                    pur la mañanina  vuelve


(En castellano)

¿Para que  quieres el perro             Quitate de la ventana                         Te tienes por buena moza
si no te guarda el corral?                 retirate para adentro                          salada,porque eres alta
¿Para que quieres amores               no hagas pecar alos hombres             para mula delantera
         si tu no sabes amar?                       contra el sexto mandamiento              solo te faltan las herraduras

¡Ay la  que toca el pandero            Alli arriba en aquel alto                    El galan que pasó el rio
salada de suyo tiene                        hay una niña vaquera                        algun interes le mueve
¡Ay el mudaar de tonada                 quien fuera  pastor de vacas            lo pasa a la media noche
            salada cuando ella quiere                para guardarlas con ella                    y por la mañana vuelve              



Mitos y leyendas
  

(...) uno que fué a Madrid, de casa "el Cura", y que taba hablando en asturiano o cantando o no ´sé qué, y que se-y arrimara otro y que le dijera que de dónde era. Y que le dijera que de Escardén. Entonces le dijo que en tal sitio, con los nombres y todo, que había una bolera de oro enterrada.
- Pues ahí en Fonteclara hay una bolera enterrada con to'los bolos de oro.
Vino y escarbó y encontróla. El paisano era de este pueblo, y hizo dos casas, una en Monterizo y otra aquí. Y luego, las casas me parez que quemaran (...)  ( una mujer de Brañaescardén, 1997 )
( "Tesoros, ayalgas y changleiros " de J. Suarez López)

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